马一浮
【作者小传】 马一浮，（1883.4.2－1967.6.2）马一浮是中国现代国学大师，也是一位隐士，他一生致力于读书、教学，几乎没有参与其他社会工作。他受聘于大学时，条件是不以教学纲要所定的正式课程为限，而自由宣讲；他创办复兴书院，所实行的是孔子设坛与学生漫谈式的教学法。他虽然过的是隐士的生活，名声却远扬四方，蒋介石、毛泽东、周恩来、陈毅等人均曾宴请他，并与之深谈；李叔同以他为友，丰子恺以他为师，梁漱溟称他为“千年国粹，一代儒宗。”（录自陈星《隐士儒宗·内容提要》） 其人少鲁迅二秋，与鲁迅、周作人同应乡试，高中榜首。彼时国将不国，马氏乃流学日、美诸邦，得书便读。中国第一部《资本论》，亦由马氏流入中土。马氏归国，知西方学说不足以指本心，拯膏肓，退而治经，尽读《四库全书》。后日寇入侵，乃避地蜀、桂，创“复性书院”，后专事刻书，思保存圣贤血脉。近代新儒学，以马一浮、熊十力、梁漱溟为三圣，而私意圣之一字，唯马一浮足以当之。马氏之学，身体力行，盖中国最后之理学家也。其人少丧丧母，旋又失怙，二十丧妻，遂终身不娶，亦笃于情者也。或劝其续弦，乃曰：“孔子子孙是濂洛关闽，非衍圣公。”无嗣。李叔同谓丰子恺曰：“马先生是生而知之的。假定有一个人，生出来就读书；而且每天读两本（他用食指和拇指略示书之厚薄），而且读了就会背诵，读到马先生的年纪，所读的还不及马先生之多。”（录自矫庵主人与何白通信）
【评说】：
【作品评述】
【作品】：
观物
千人针
怅望
春日怀归简浙中故旧
即事
春望
暝
得啬庵见和人日诗再答一首
屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀
乡思
闲居即事寄啬庵
夜闻风雨，晨起见雪
遣暑拟寒山诗
遣暑拟寒山诗
杂感
杂感
杂感
杂感
杂感
杂感
续咏古
杂释
杂感
杂感
杂感
杂感
杂感
杂感
杂感
黑龙江 峨眉幽邃处以江名溪，诧人耳。峡下
望雨 梦中闻雨，醒而知其误。望雨之情，不
中秋前夕寄怀天乐
九日登凌云峰歌
疾
谢禅客
秋夜
闻雁
送朱铎民如南华礼虚云长老
社戏
复阴
早寒
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
晚钟
述诗
答樊漱圃
远征军
翠鸟
客去
养生
诗三昧
寒夜
遣病口号
山居销夏
山居销夏
山居销夏
山居销夏
山居销夏
山居销夏
山居销夏
山居销夏
山中卉木序
山中卉木序
夜声
夜坐
月夜独望
八月十五夜月
松生垂询近状，书此奉简
禁诗
短歌行
夜闻风雨
九日登尔雅台
和啬庵山中杂题二十二绝
和啬庵山中杂题二十二绝
和啬庵山中杂题二十二绝
答王敬身西安见怀，仍用人字韵
清明
暴雨坏篱，庭中积潦成泽，雨过口占
雨后
伏涨
题《龙氏母霜寒补衣图》
见风飘坠叶偶题
孤斟
忆桐庐故居
自赠
行客叹
移桐庐所留残书新至，喟然有述